ÜSTÜNLÜK KİMDE?

Bütün üstünlük ve şeref yüce Allah'tadır. O (c.c) sevdiği kullarına şeref ve üstünlük verir. O'nun katında tek üstünlük ve şeref sebebi edeptir. Edep, yüce Allah'ın razı olduğu ahlâk üzere olmaktır. Buna takvâ denir.

Şu âyet bütün insanlığa şeref ve üstünlüğün kimde olduğunu haber vermektedir:

''Ey insanlar! Şüphesiz biz sizi bir erkekle bir dişiden yarattık ve birbirinizle tanışmanız için sizi kavimlere, kabilelere ayırdık. Muhakkak ki Allah katında en değerli olanınız O'ndan en çok korkanınızdır. Şüphesiz Allah her şeyi en iyi bilen ve her şeyden haberdar olandır.''46

Resûlullah (s.a.v) Efendimiz bu konuda şu önemli ölçüleri ortaya koymuştur:

''Hiç şüphesiz Allah sizin suretlerinize (beden güzelliğinize) ve dünya mallarınıza bakıp kıymet vermez, fakat O sizin kalplerinize ve amellerinize bakar.''47

''Bütün müslümanlar birbirinin kardeşidir; takvânın dışında hiç kimsenin diğerine bir üstünlüğü yoktur.''48

''Bütün insanlar iki sınıftır. Birisi, iyi ve muttaki olup Allah katında şerefli kimsedir, diğeri de günahkâr, kötülüklere dalmış Allah katında değersiz kimsedir. Bütün insanlar Âdem'in çocuklarıdır. Allah Âdem'i topraktan yaratmıştır. ''49

Resûlullah Efendimiz (s.a.v) bu sözlerinin peşinden yukarıdaki âyeti okumuştur. Yine Allah Resûlü (s.a.v) Vedâ haccındaki bir konuşmasında şöyle buyurmuştur:

''Ey insanlar! Dikkat edin, Rabb'iniz birdir. Babanız (Hz. Âdem) birdir. Dikkat edin, Arabın Arap olmayana, Arap olmayanın Arap olana, siyah ırkın kırmızı (beyaz) ırka, kırmızı ırkın siyah ırka karşı takvânın dışında hiçbir üstünlüğü yoktur. Allah katında en şerefliniz Allah'tan en çok korkanınızdır.''

''Erkeklerin kadınlara göre bir derece üstünlüğü vardır''50 âyeti, ahlâkî faziletten değil, erkeğin yaratılışı gereği üstlendiği görev, yetki, hak ve sorumluluktan bahsetmektedir.51

Hiçbir ayırım yapmadan ve güzel sıfat aramadan, erkek cinsi kadın cinsinden üstündür denemeyeceği gibi, aksi de söylenemez.

Başını secdeye koyan kadın, secdeye yanaşmayan erkekten daha yiğittir. Doğru sözlü kadın, yalancı erkekten daha üstündür. Cömert kadın, cimri erkekten daha hayırlıdır. Kusur örten kadın, kusur arayan erkekten daha faziletlidir. Sözünü tutan kadın, vefasız erkekten daha merttir. Kadınlar arasında da üstünlük edeptedir. Kısaca insan, iman ile insanlık dairesine girer; edeple insanlık derecelerinde ilerler. İnsanın yemek içmekle elde edeceği hiçbir şeref ve değer yoktur.

Mideden başka bir derdi olmayanların Allah katında hayvanlardan daha aşağı bir derecede olduğu belirtilmiştir.52 Bu halden yüce Allah'a sığınırız.

46-Hucurat, 49/13.
47-Müslim, Birr, 32; İbn Mâce, Zühd, 9; Ahmed, Müsned, 2/285.
48-Taberânî, el-Kebîr, 4/25; İbn Kesir, Tefsîr, 7/3278 (Beyrut 1998)
49-Tirmizî, Tefsîru Sure (49) 5; Süyûtî, ed-Dürrü'l-Mensûr, 7/579; İbn Kesir, Tefsîr, 7/3279; Beyhakî, Şuabü'l-İmân, nr. 5130.
50-Bakara, 2/228.
51-bk. Taberî, Câmiu'l-Beyân, 2/615-617. (Beyrut 1995).
52-Enfâl 8/22; A'râf 7/179.

Başını secdeye koyan kadın, secdeye yanaşmayan erkekten daha yiğittir. Doğru sözlü kadın, yalancı erkekten daha üstündür. Cömert kadın, cimri erkekten daha hayırlıdır. Kusur örten kadın, kusur arayan erkekten daha faziletlidir. Sözünü tutan kadın, vefasız erkekten daha merttir. Kadınlar arasında da üstünlük edeptedir. Kısaca insan, iman ile insanlık dairesine girer; edeple insanlık derecelerinde ilerler. İnsanın yemek içmekle elde edeceği hiçbir şeref ve değer yoktur.


Allah c.c razı olsun inş.