İmana Bakmak

GELMİŞ geçmiş gelecek insanların en hayırlısı, en bilgesi, faydalı bilgiler bakımından en âlimi olan Sevgili Peygamberimiz (Salat ve selam olsun O'na); kokmuş, şişmiş, kurtlanmış bir köpek leşinin yanından bir grup Ashabı ile birlikte geçiyormuş. "Bu leş ne kadar kötü kokuyor, çabucak uzaklaşalım" denildiğinde tebessüm buyurup, "Bunun dişleri ne kadar beyaz" buyurmuşlar...

Peygamberin bu bakışında bizler için büyük hikmetler vardır.

İman sahibi bir Müslümanda, kul olması itibarıyla birtakım noksanlar olabilir. Müslümanın noksanları, günahları, hatâları yüzünden onu bütünüyle reddetmek doğru olmaz. Bütünüyle reddederseniz ondaki imanı da reddetmiş olabilirsiniz.

Bir Müslümanın fıskı, fücuru, bid'ati, hatâsı, isyanı, günahı şayet onun imanını giderecek derecede ve mahiyette değilse; o kişinin kişiliğine düşmanlık edilmez, sadece ondaki kötü ve hatâlı taraflara muhalif olunur.

Bir kadını sürükleyerek götüren öfkeli bir kalabalığa Hazret-i İsa aleyhisselâm sormuş: Nedir bu hal, nereye gidiyorsunuz? Bu kadının zina ettiği sâbit oldu, onu taşlayarak recm etmeye götürüyoruz... demişler. İsa aleyhisselâm: "İlk taşı içinizdeki günahsız biri atsın" buyurmuş.

Yüce İslâm dini, insanların gizli, örtülü, açığa çıkmamış günahlarını, ayıplarını araştırmayı men eder. Böyle bir araştırmaya tecessüs denir ki, başlı başına büyük bir kötülüktür.

Dinimiz gıybeti haram kılmıştır.

Dinimiz laf taşımayı kötü görür.

Hadîs meali: "Bir din kardeşini bir ayıptan dolayı ayıplayanın canını Allahü Teâlâ, aynı ayıbı ona vermeden almaz..."

Bursalı İsmail Hakkı hazretlerinin bir kitabında (Tuhfe-i İsmailî miydi?..) okumuştum. Cahil biri Kur'ân okuyor, birtakım hatâlar yapıyor, onun yanlışlarını herkesin arasında düzeltip de utandırma, rezil etme, bırak okusun, melaike-i kiram okuduğu ayetleri defter-i a'maline düzgün yazarlar... diyordu.

Ümmet-i Muhammed içinde kendilerini din savcısı sanarak aşırı giden bazı şahıslar ve taifeler var.

Namaz kılan, oruç tutan, zekât veren, hacca giden Ehl-i Tevhid ve ehl-i Kıble Müslümanları şirk ve küfürle suçluyorlar.

Zikrullah yapanları şirk ve küfürle suçluyorlar.

Evliya türbelerine, kabirlere gidenleri yine hakeza şirk ve küfürle suçluyorlar.

Onlar, bu kadar ağır iddia ve suçlamaları yapmak için nereden izin ve yetki almışlar?

Böyle saldırgan, savcılık taslayan bid'atçiler cemaati içindeki bazı ılımlılar, çok aşırı giden bid'atçi kardeşlerini uyarıyor, "Çok kolay şekilde önünüze geleni şirk ve küfürle suçlamayınız, aksi tesir yapıyor..." diyorlar.

İslâm dininde zikir Kur'ân'la, Sünnetle, icmâ-i ümmetle sâbit bir farzdır. Mü'min yatağına uzandı ve uykuya dalmadan önce euzü besmele çekti, uyku duasını okudu...Bu da bir zikirdir.

Vay sen şöyle zikr ettin, böyle zikr ettin diye ona karışmaya hakkımız var mı?

Müslüman bir kadına hiç yakışmayan açık bir kıyafetle Kadir Gecesi'nde camiye gelmiş bir kadını azarlamaya, kovmaya hakkımız var mı?

Bazı zatlar bir Arap ülkesinde burslu olarak okumuşlar, Ehl-i Sünnet dışı bir bid'at fırkasının taraftarı olmuşlar. İşleri güçleri şunlar:

1. Yüce Allah'a zaman, mekan, cihet, yükselmek, inmek gibi noksan sıfatlar izafe etmek.

2. İslâm'ın ahlâk boyutu olan tasavvuf ve tarikatı inkâr etmek, şirk ve küfür olarak görmek.

3. Kabir ziyaretinin bir kısmını ve bir şeklini şirk olarak görmek.

4. Tevessül ve istigaseyi şirk olarak görmek.

5. İmamı Eş'arî ve İmamı Mâturidî'yi bid'atçi ve sapık olarak görmek.

6. Bütün Müslümanları kendi imamlarına itaat ve biat etmeye çağırmak.

İşte Müslümanları kolayca, pek ucuz bir şekilde, hiç vicdanları sızlamadan şirk ve küfürle suçlayanlar bu bid'at fırkası militanlarıdır.

Ehl-i Sünnete mensup din kardeşlerimi naçizane ve acizane uyarıyorum:

1. Bu bid'at fırkasına mensup olanları dinlemeyiniz.

2. Tevhidi onlar temsil etmezler.

3. Tevhid onların tekelinde değildir.

4. Dinî konularda sadece ve sadece icazetli Sünnî ulemâya, fukahaya ve müftülere tâbi olunuz.

5. Mü'mini tekfir eden, şirkle suçlayan, şayet bu suçlaması doğru değilse, kendisi kâfir olur.

6. Ne kadar günahkâr olursa olsun bir mü'mini, bir Müslümanı bütünüyle reddetmeyin, dışlamayın.

7. İsmini vermediğim bid'at fırkası tasavvuf ve tarikati kökünden, bütünüyle reddetmektedir. Bu, korkunç bir aşırılıktır.

8. O bid'at fırkası aleyhinde Ehl-i Sünnet ulemâ ve fukahası binlerce reddiye yazmış, yanlış taraflarını çürütmüşlerdir.

9. Ehl-i Sünnetin büyük imamlarından Ahmed ibn Hanbel hazretlerinin o bid'at taifesiyle hiçbir alâkası yoktur.İmamı Hanbel hâşâ mücessime bozuk fırkasına mensup değildir.

10. Bozuk bid'at fırkası, hak ve doğru olduğu için değil, petro-dolar gücüyle yayılmaktadır.

11. Onlar nice Kur'ân ayetini yanlış yorumluyor, yine nice hadisi de yanlış tevil ediyor.

Cenâb-ı Hak Müslümanları bid'atçilerin tuzaklarına düşmekten muhafaza buyursun.


Mehmet Şevket EYGİ