TeslimiyetMürid Allah yoluna tabii olduğu mürşidine içi ve dışıyla, kalbi ve diliyle, her şeyi
ile teslim olmalı, acı tatlı her halde kendisine uymalıdır. Onun emir, tavsiye ve
tercihlerinin kendisi için en hayırlısı olduğuna inanıp gönül hoşluğu ile emirlerine
sarılmalıdır. Bir ölü kendisini yıkayan kimseye nasıl hiç itiraz etmez ise, mürid de
mürşidinin önünde bu derece teslimiyet göstermelidir. Böyle yaparsa manevi
kirlerden, temizlenmesi, kötü hallerden kurtulması kolay olur.
Teslim olan kimse tez zamanda ilerler, kemale erer, aksi taktirde olduğu yerde
durur, itiraz ve şüpheyle yolunu kaybeder. Sadat-ı Kiram zahiren ve batınen
tasarrufları altına girmek ve kendilerinden tam fayda görmek için onlara son
derece itimat etmeli ve kendilerine teslim olarak üzerimizde sanatlarını icra
etme ikanı vermelidir.Teslim olmayan tâbii olmaz, tâbii olmayan yol alamaz.
Büyük Arif imam Gazali'nin (rah) belirttiği gibi; manen hasta olan bir müridin
mürşidinden tedavi olup fayda görmesi için şu üç şey çok önemlidir:
1_ Mürid önce kendisinin hasta olduğunu kabul etmeli, sonra kâmil bir mürşidin
elinde irşad olma ve manevi hastalıklarından kurtulma arzusunda samimi olmalıdır.
Kendisini hasta kabul etmeyen kimse doktor aramaz, arayışında samimi olmaz, bu
kimse doktoru bulsa bile teslim olamaz.
2_ Mürid kalbinin doktoru olan mürşidine güvenmelidir. Onun manevi tedavi işinde
ehil olduğuna kesin olarak inanmalıdır. ÇÜnkü kâmil mürşidin bu işteki ehliyeti
önceki mürşid tarafından tastik ve ilan edilmiştir.
Mürşid ümmetin önüne çıkmadan önce çok ciddi bir terbiyeden geçmektedir. Nefsin
bütün sıfatlarını tanımakta, onun hastalıklarını ve tedavi yollarını bilmektedir.
Kendisi nefsin mutmaine makamını geçerek Allahu Teala'nın sevgili bir kulu olmuş.
ve bundan sonra kendisine irşad izni verilmiştir.
3_ Mürid mürşidin verd,iği manevi reçeteyi aynen uygulamalıdır. Mürşide güvendiği
gibi onun verdiği ilaçlara da güvenmeli ve nefsine acıda gelse onalrı sabırla ve
gönül hoşluğu ile devamlı içmelidir. Bu şartlara uyan kimse -inşallah- derdine derman
bulacak kalbi Allah ve huzura kavuşacaktır.
Mürşide teslim olmak, aklı bir kenara atmak, onu kiraya vermek, akılsız, şuursuz bir
insan olarak ne denirse onu yapmak değildir. Teslimiyet doğruyu tercih etmektir.
Hak yolda ki rehbere tâbii olmaktır, doktora güvenmektir. Aklını kullanıp onun dediği
gibi ilacını kullanmaktır. Kulluk için akıl lazımdır. Akılsız niyet olmaz, amel yapılmaz
zikir çekilmez,fikir edilmez yol alınmaz.Allah'a ulaşılmaz.
Mürşide teslim ol demek, nefsinin keyfine değil, Allah yolunda önündeki rehbere hak
yoluda uy ve kurtul demektir. Mürşid terbiyesine giren kimseye bu teslimiyet
gerekmektedir. Yoksa mürşid, kendisine inanmayan, teslim olmayan, kalbini önüne
koymayan kimseye sanatını icra edemez, fayda veremez.
Mürşide teslimiyet gerçekte Allah ve Resulüne (s.a.v.) teslimiyeti gerçekleştirmek
içindir. Manevi terbiyenin sonucu, marifetullah ve muhabbetullahı elde etmektir.
Bu da güzel kulluk için gereklidir.
Ancak dünyanın en zor ve en kıymetli işi, nefsi, gönlü, ruhu hak yoluna teslim etmek
olduğundan, kâmil insan az çıkmıştır. Ancak herkesin iman ve teslimiyetine göre
bu nimetten bir nasibi olur. Yeterki insan kâmil mürşide karşı münkir olamasın, münafıklık
yapmasın.
Paz Şub. 23, 2014 7:32 pm
