Din Yüce Allah'ın kullarını terbiyesinden ibarettir. Bu terbiye üç temel
alanda gerçekleşmektedir. Birincisi "İnanç," İkincisi " ibadet" üçüncüsü
de " ahlaktır". Din inanmakla başlar, ibadet ve taatle yaşanır. Edep güzel
ahlak, ilahi sevgi, kalp temizliği, nefis terbiyesi ile Allah'a dostluğun tadına
varılır. şu halde kamil bir mü'min olmak, dini kamil olarak yaşamaya
bağlıdır.

Dinimizin şu üç temel esasa dayandığını şu meşhur hadis-i şerif ortaya
koymaktadır.

" Bir gün Allah'ın Resulü (sav) Efendimiz, mescitte Sahabe-i Kiram ile oturuyordu.
O esnada cemaatin içinden birisi çıkageldi. GElen kimse beyaz elbiseli, siyah saçlı
güzel kokulu,üzerinde yol izi bulunmayan, kimsenin de tanımadığpı birisi idi.
Resullullah (s.a.v.) Efendimizin huzuruna kadar geldi, selam verdi, edeple önüne
oturdu,ellerini dizlerinin üzerinme koydu ve kendisine sorular sormaya başlaşladı:

Önce:

" Ya Muhammed! Bana İslam'ın ne olduğunu haber verirmisiniz? didye sordu.
Resullullah (s.a.v.) Efendimiz:

" İslam, Allah'tan başka ilah olmadığına, Muhammed'in O'nun peygamberi olduğuna
şehadet etmendir. Ayrıca namaz kılmandır, zekat vermendir,oruç tutmandır ve
gücün yetiyorsa Allah'ın evini ziyaret edip, hac yapmandır."
diye cevap verdi. Bu zat tekrar;

" Bana imanın ne olduğunu haber verirmisiniz? diye sordu: Resullullah (s.av) Efendimiz;


" İman, Allah'a O'nun meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine,ahiret gününe,
bütün iyilik ve kötülüğün bir kader ile meydana geldiğine inanmandır." diye cevap verdi.

Gelen zat tekrar:

" İhsan nedir, bana ihsan'ı haber verirmisin? diye sordu; Resullllah (s.a.v) Efendimiz;


" İhsan Yüce Allah'ı görüyor gibi O'na ibadet etmendir. Her ne kadar sen O'nu
görmüyorsan da, O seni görmektedir. Bunu kesin olarak bilmendir." buyurdular.

Gelen zat:

" Bana kıyametin ne zaman kopacağını haber verirmisiniz?


Resullullah (s.a.v.) Efendimiz:

" Bu konuda soru soran kimse sorandan daha bilgili değildir, ben bu konuda kesin
bir saat söyleyemem." buyurdular.


Fakat bu zat'ın sorusu üzerine kıyametin bazı alametlerinden haber verdiler. Bu
soruları soran zat izin isteyip kalktı, cemaatin içine daldı, bir anda gözden kayboldu.
Sahabe-i Kiram dikkatlerini Resullullah (s.a.v.) Efendimize çevirmişlerdi. Bir ara
Efendimiz (s.a.v)

" Şu soru soranı bulup bana getirin!" Buyurdular

Sahabe geleni aradı, fakat bulamadı Efendimiz (s.a.v):

" O Cibril'di; Size dininizi öğretmeye geldi," buyurdular.

Demek ki Cebrail (a.s) kendisi bir şey öğrenmeye değil, bu yolla insanlara
dini öğretmeye gelmişti. Onu Peygamber (s.a.v.) Efendimiz'e Yüce Allah
göndermişti. Onunla dinin aslını bizlere öğretmiş, ayrıca Sahabe-i Kiram'a
onu bu şekilde görme şerefini bahşatmiştir.

Bu hadis'te belirtildiği gibi, din üç temel üzerine bina edilmektedir. Bunlar
İman, İbadet, Ahlak


İman inanç esaslıdır. Bunu akide ve kelam alimlşeri inceler. İbadetleri
fıkıh ailmleri işler. Ahlak ise insanın içi terbiyesidir. İlim ve ahlak konusuda
kamil insanların rehberliğinde olur. Bu kamil insanlar daha çok mürşid
nezaretinde tasavvuf mekteplerinde yetişir.

Bu hadis-i şerifte belirtilen ihsan, asıl hedefi içi temizliği olan tasavvuf
terbiyesinin, temelini oluşturmakta ve bu terbiyenin önemini ortaya
koymaktadır.

Her mü'min'e sahih iman ve düzgün ibadet farz olduğu gibi: Kalp temizliği
nefis terbiyesi,ve güzel ahlak ta farzdır. Bu farzları yapmaya vesile olan
şeylerde onlar kadar önemlidir.

Hiç bir mü'min ben imanı ve ibadeti öğrenirim, yaparım fakat bana ihlas
lazım değildir; İlahi sevgi gerekmez, benim marifetullah'a ihtiyacım yok,
ben kalp temizliği istemem, nefis terbiyesi ile uğraşamam diyemez.

Derse Hak yola gidemez. Dinini hakkıyla yaşayamaz, Yüce Allah'ın rızasını
kazanamaz.hakiki huzuru bulamaz..

Bitmeyen huzur ilahi sevgiye ve zikrullah'a bağlanmıştır. Hiç bir zaman
değişmeyecek bu kesin hüküm Kur'an'ı Hakim'de şöyle ferman
buyurulmuştur;


" Allah Kendisine Yönelen Kulunu Hidayete, Rızasına Giden Yola Erdirir.
Onlar İman Edenler Ve Kalplerini, Allah'ın Zikriyle Huzura Erdirenlerdir.
Dikkat Edin, Kalpler, Ancak Allah2ın Zikriyle Huzur Bulur."


İşte tasavvuf, kalbi Allahile tanıştırıp huzura kavuşturma yollarını öğreten
ve bunu bizzat gerçekleştiren bir terbiye sistmidir.

Tasavvuf güzel ahlak okuludur. Kalp temizliği ve güzel ahlaki, dinin batını
fıkhıdır. Buna Kur'an'da Takva denir.

TEzkiye kalbi inkar, şirk,isyan ve gaflet kirlerinden temizlemek, ruhu arındırmak
nefsi çirkin huylarından kurtarıpgüzel sıfatlarla bezemektir.

Bütün bunlarla hedef Yüce Allah'ın rızasına ve dostluğuna ulaşmaktır. Hedefi
Allah rızası olan bir terbiyenin elbette bütün usül ve adabıda, Allah rızasına
uymalıdır.

Allahü Telal ilahi terbiyenin ve dostluğun merkezine, REsulü Hz Muhammed
(s.a.v) Efendimizi koymuştur. Ona uymadan kimse Yüce Allah'a gidemez.
O'na dostluk yapamaz.

Allahü Telal bu husuta bütün insanlığın önüne şu ilahi ölçüyü koymuştur:

" Resulüm! Deki: Eğer Allah'ı Seviyorsanız Bana Tâbi Olunuz/
Uyunuz Ki Allah Ta sizi SEvsin Ve Günahlarınızı Bağıslaşın. Allah Çok
Affedici Ve Esirgeyicidir."

Alimlerin belirtiği gibi, bu ayette geçen "tabi olmak" sıradan bir
tabi olamk değildir. Buradaki ittiba, Hz. Peygambere (s.a.v.) gerçek
manada duyulan bir sevgiyi içine almaktadır.

Bu sevgi Fahr-i Kainat Efendimize (sav) kalple, dille, sözle, hal ve ahlak
ile tam bir teslimiyetle uymayı gerektirir.

Mü'min içi ve dılşıyla, inanış ve yaşantısı ile sünnete uyduğu ve buna
ölene kadar sımsıkı sarıldığı zaman, Yüce Allah'a itaatini gerçekleştirmiş.
Ve O'nunsevgisini kazanmış olur.

Efendimiz (s.a.v) Ashab-ı Kiram' (r.anhüm) dini, iman ibadet ve ihsan
boyutuyla öğretmiş, göstermiş, yaşatmış ve öylece ahireti şereflendirmiştir.

Sahabe-i Kiram'da (r. anhüm) kendilerinden sonra gelenlere dini iman ,
ibadet ve ihsan boyutu ile bir bütün olarak aktarmıştır. Din ilk iki nesilde,
bütün olarak ele alınıyor, zahiri ve batıni yönü aynı hassasiyetle korunuyor
ve yaşanmaya çalışılıyordu.



Tirmizi, Zühd, 14; İbnu Mace, Zühd, 3. Buhari,iman 37; Müslim, İman 1 Ebu Davud, Sünnet
16; Tirmizi, İman, 4 İbnu Mace Mukaddime,9 Ra'd 13/27-28 Al'i İmran 3/31

osmanserhat demiş ki:

Allah razı olsun kurban, çok güzel bir yazı idi... Tasavvuf yolunda olan kişilerin bu gibi bilgilere ve sohbetlere ihtiyacı olmalı. ve bu yola koyulduğu için hamd etmeli (:

HAMD olsun ..