Günahlardan arınma mevsimi ÜÇ AYLAR VII

Kayıt tarihi : 24/08/08

Günahlardan arınma mevsimi ÜÇ AYLAR VII
Mehmet TALU

"Takvim düzeni açısından zaman, ALLAH'ın
gökleri ve yeri yarattığı gündeki ilk durumuna dönmüştür. Artık sene on
iki aydır. Bunlardan dördü haram aylardır. Ve üçü peşi peşinedir ki,
Zilkade, Zilhicce ve Muharremdir. Bir de Cemaziye'l-âhir ile Şaban
arasında yer alan Müdar'in Receb'idir."9 buyuran Hz. Peygamber (S.A.V) Efendimiz haram ayların: "Zilkade, Zilhicce, Muharrem ve Receb" ayları
olduğunu belirtmiştir. Araplar daha İslâmiyet gelmeden önce Haram ay
denilen bu ayları kutsal tanır ve bu aylarda savaştan, yağmacılıktan
kaçınırlardı. Receb ayı, gerek İslâm'dan önce gerekse İslâm'dan sonra
mukaddes bilinen bir aydır. İslâm dini gelmeden önce, bu ay girer
girmez, Arap kabileleri arasında harp etmek, baskın ve çapulculuk
yapmak yasaklanır, herkes kendisini bu ayda güven içinde hissederdi.
Çünkü müşrik de olsalar, inanç ve yaşantılarında "Hak Din"den
kalıntılar vardı. Haram aylara hürmet, Kâbe'yi tavaf etmek ve hac
yapmak gibi. Tabii bütün bunlar da tahrif edilerek, aslından
uzaklaştırarak yapıyorlardı. Aslında bütün batıl dinler, hep "Hak Din"den
uzaklaşma neticesinde oluşmuşlardır. Hiçbir batıl din, birileri
tarafından kurulmamıştır. Bu bakımdan dinimizi, olduğu gibi dosdoğru
öğrenmek ve yaşamak mecburiyetindeyiz. İslâm geldikten sonra da, bu aya
olan hürmet devam ettirildi. Bu ay Regaib ve Mirac gibi mübarek geceler
ve ilâhî tecellilerle şereflendirildi.
Selman-ı Farisî (R.A.)'den rivayet edilen bir hadis-i şerifte: Receb
ayında; on rekat ayın başında, on rekat ayın ortasında ve on rekat da
ayın sonunda olmak üzere toplam otuz rekat nafile namaz kılmanın
faziletinden bahsedilmektedir.
Bu namaz günahların bağışlanmasına vesile olur ve bir sene oruç
tutmuş gibi sevâba nail eder. Ve farz olan namazları devamlı kılmaya
yardım eder. Bu namaz mü'mini müşrik ve münâfıktan ayırmaya alâmettir.
Bu namazı kılanlar ile Cehennem arasında yetmiş hendek hâsıl olur, her
hendeğin arası yer ile gök arası kadardır... buyurulmuştur.10
Hz. Aişe Validemiz (R.Anha)'dan rivayete göre, Hz. Peygamber (S.A.V)
Efendimizin nafile oruç tutmayı en çok sevdiği ay: Şaban ayıdır.11
Ayrıca Hz. Peygamber (S.A.V) Efendimiz: Ramazan-ı Şerif ayını daha
fazla ibadetle ve yüksek bir ubudiyet, kulluk şuuru ile karşılama
hazırlığına binaen, bu ayda diğer aylara nazaran daha fazla oruç
tutmuştur.
Nitekim Hz. Aişe (R.Anha) Validemiz şöyle der: Resûlullah (S.A.V)
Efendimiz, o derece oruç tutardı ki, biz; bu, artık orucu bırakmaz,
derdik. Bazen de orucu öyle terkederdi ki artık bu, oruç tutmaz,
derdik. Ben Resûlullah (S.A.V) Efendimizin Ramazan-ı şerif ayından
başka hiçbir ayı tamamen oruçlu geçirdiğini görmedim. Şaban ayı kadar
hiçbir ayda çok oruç tuttuğunu da görmedim.12
Hz. Peygamber (S.A.V) Efendimizin Şaban ayında çok oruç tutması,
ameller ALLAH Teâlâ'ya o ayda arz olduğu içindir. Üsame b. Zeyd (R.A.)
diyor ki:
- Yâ ResûlALLAH! Şaban ayında tuttuğun kadar başka aylarda oruç
tuttuğunu göremiyorum, sebebi nedir? dedim. Hz. Peygamber (S.A.V.)
Efendimiz de:
- Bu Şaban ayı, Receb'le Ramazan arasında insanların gaflet
ettikleri bir aydır. Halbuki o yani Şaban ayı, amellerin
Rabbül-alemin'e yükseltildiği bir aydır. Ben, oruçlu olduğum halde
amelimin yükseltilmesini seviyorum, istiyorum, buyurdu.13

9- Buhari, Tefsir, sûre:9, bab:8; Bed'ül'l-Halk:2,
Megazi:77, Edahi: 5, Tevhid:24; Müslim, Kasame:29; Ebû Davud, Menasik:
67, A. b. Hanbel, 4/37,73

10- Abdulkadir Geylani, a.g.e. Sh:229-238

11 Ebû Dâvud, Sıyam:57; Nesâî, Sıyam:70; A.b.Hanbel, 4/188; Hakim, Müstedrek, 1/434; Beyhaki, Sünen, 4/292

12- Buhari, Savm:52; Müslim, Sıyam:175; Ebû Dâvud, Sıyam:59; Tirmizi, Savm:37; Nesâî Savm:70

13- Nesâî, Sıyam:70; A.b.Hanbel, 4/201