İslam'ın Hükümleri Çağa Göre Değişir mi?

İslam hükümlerinin zamana göre değiştiğini savunanlara ve öyle amel edenlere tavsiye edilecek bir röportaj. Sedat Soyalan sordu Önlüer cevapladı İslam hükümlerinin zamana göre değiştiğini savunanlara ve öyle amel edenlere tavsiye edilecek bir röportaj. Sedat Soyalan sordu Ehlibeyt İmamları adlı eserin yazarı Siraceddin Önlüer cevapladı. Röportaj: Sedat Soyalan Bu soru günümüzde birçok karışıklığa ve akabinde yanlış fetvaların ortaya çıkmasına neden olmuştur. Problemin temelinde ise benceler (kişiye özel yorumlar) yatıyor. Günümüzde bilgiye ulaşmak hem kolay hem de zor. Kolay olan tarafı teknolojinin gelişmesiyle imkânların çoğalması; görsel - yazılı yayınlar vb... Zor olan tarafı ise ulaştığımız bilgilerin doğruluğu... Daha önce Semerkand yayın kurulu başkanı Mustafa Bahadıroğlu ile doğru bilgi ve ona ulaşmadaki yolları konuşmuştuk. Semerkand'ın insanların ihtiyaçlarına göre eserler verdiği herkesçe kabul edilmiş bir gerçek. Biz de bunu bir ihtiyaç bildik ve Semerkand yazarlarından Siraceddin Önlüer ile İslam- zaman kavramını ele aldık. Niyetimiz karınca misali gayret etmek, amacımız Rıza-yı İlahi... İslam zamana çok büyük ehemmiyet vermiştir diye başlıyor sözlerine Siraceddin Önlüer ve Allah'ın her şeye bir ömür biçtiğini söyleyerek devam ediyor; Allah, Aya, güneşe ve asra yemin etmiştir. Allah insanlara verdiği emirleri zamana göre belirlemiştir. Mesela namazın farz olabilmesi için vaktin girmesi gerekiyor. Orucun farz olabilmesi için ramazan ayının gelmesi gerekiyor. Zekâtın farz olabilmesi için insanın zengin olduktan sonra üzerinden bir yıl geçmesi gerekiyor. Sonra hacca giden insanların da hac zamanında gitmesi gerekiyor. Konuya girebilmek için bu açıklamanın gerekli olduğunu söylüyor Önlüer. Zaman kavramı üzerinde durulacaksa bunun bilinmesi lazım elbette. Bu kısa açıklamadan sonra herkesin kesin bilmesi ve bu şekilde iman etmesi gereken konuya giriş yapıyoruz. İslam hükümlerinin çağa göre değişip değişmediğini soruyorum Siraceddin Önlüer'e... Ehli beyt imamları kitabının yazarı Önlüer; Allah, kullarına kendini tanıtmak emir ve yasaklarını bildirmek üzere peygamberler gönderdi. İlk peygamber Hz. Adem, en son peygamber ise Hz. Muhammed Mustafa (sav) dır. Efendimiz (sav) Allah'ı tanıtmak, emir ve yasaklarını bildirmek için gönderildi. Dolayısıyla Hz. Peygamber bize neleri emrettiyse, neleri bildirdiyse bunlar kıyametin sonuna kadar geçerlidir. Ve zaman geçtikçe aksine bunlara daha sıkı sarılmalıyız. İslamiyetin emir ve yasakları kıyamet kopuncaya kadar devam edecektir. Bu hükümler hiçbir şekilde değişmez, diyerek İslam hükümlerinin zaman ve çağa göre değiştiğini iddia edenlerin tehlikede olduğunu vurguluyor. İslami hükümlerin zamana göre değiştiğini savunanların iddia ettiği bir diğer konu ise; Efendimiz zamanında mevcut olmayan fakat günümüzde var olan şeylerin kullanılabilirliği. Bu kişiler, bu tarz sorularla insanların kafasını karıştırıp savundukları bozuk fikirlere maalesef alıcı bulabilmekteler. Siraceddin Önlüer bunun kafa karıştırıcı bir şey olmadığını söylüyor ve çok sade bir dille bu açıklamasını destekliyor. Müslüman, Mubah dairesi içinde her şeyi yapabilir. Allah'ın haram kılmadığı her şeyi kullanabilir. Efendimiz döneminde araba yoktu, onun zamanında olsaydı efendimiz de binerdi. Yani bugün bizim arabaya binmemiz İslama aykırı değildir, buna böyle bakmak lazım. Ama insan bunu dini hükümlere de uyarlamaya kalkarsa en büyük yanlışı orada yapmış olur. O gün öyleydi bugün bence böyle demeye başlarsa tehlikeye düşmüş olur. Çünkü Allah'ın helal kıldığına haram, haram kıldığına ise helal demek insanı uçuruma götürür. Bunlar imani konular olduğu için hassas davranılması, "bence" lerin akıldan çıkarılması gerekir. Mesela Misvak kullanmak Efendimiz (sav) kullandığı için sünnettir. Bunun yerini diş fırçası tutar mı o ayrı bir mesele. Kitaplarda yazar "misvak bulamayan bir kişi onun görevini gören başka bir şeyle o temizliği görsün" yani esas olan dişlerimizi temizlemektir. O günün şartlarında en iyi temizleyici misvaktı. Bugün bu hükmünü yitirdi mi, elbette yitirmedi. Misvakın çok faydaları var. Bunu tıpta kanıtladı. Hz Peygamberin yaptıkları, söyledikleri bir vahiye dayanmaktadır. O kendiliğinden bir şey konuşmaz. Eğer o misvak kullandıysa bu bir hikmete binaendir. Son zamanlarda TV programlarında da bu tür konular çok sık ele alınmaya başlandı. Öyle konular ele alınıp tartışılıyor ki iki taraftan biri bahsettiğimiz yanlışı savunarak farkında olmadan kendini tehlikeye atıyor. Sadece kendisini tehlikeye atmakla kalmayıp, kendisini izleyen ve savunduğu teze katılan insanları da uçuruma sürüklüyor. Bu konuda iyimser olmak çok zor. Din Reytingleri artırmak, gündemde kalmak için kullanılacak bir alet değildir. Siraceddin Önlüer Kur'an-ı en iyi anlayan ve bilenin Efendimiz (s.a.v) olduğunu söylüyor ve hayıflanarak açıklıyor bu durumu. Kur'an Allah'ın kelamı olup Efendimize gönderilmiştir. Dolayısıyla kuranın içinde emirler var, hükümler var, yasaklar var, müjdeler var ve korkutan şeyler var... Hz Peygamber Kur'an-ı en iyi anlayan ve bilendi. Yani düşünün ki kuran Hz. peygambere gelmiş ve bunu elbette en iyi o bilecektir. Peygamberlerin tebliğ diye bir sıfatı vardır. Yani Allah'tan aldığı emirleri insanlara aktarması gerekiyor. Aktarması içinde kendisine geleni bilmesi gerekiyor. Efendimiz bildiklerini kendisine bildirilenleri tam olarak sahabelerine tebliğ etti. Şimdi diyebilir miyiz; evet bu Kur'an Hz. Peygambere geldi ama haşa o anlayamadı, bunu diyebilir miyiz? Kur'an-ı anlamada, başta Efendimiz sonra sahabe sonra da tabiin ve müçtehitler gelir. Bunlar devre dışı bırakılamaz. Şimdi gelelim bugünün hocalarına ya da bugünün vaizlerine; "bana göre böyledir diyorlar". Öncelikle bilmemiz gerekiyor ki kuran kimseye göre değildir. Din kimseye göre değildir. Din Allah tarafından gönderilmiş ilahi bir kanundur. Ve bu dinin peygamberi de efendimizdir. Dolayısıyla bu dini en iyi bilen de O'dur. Şimdi "bana göre böyledir" diyen insana sormak lazım. Kimsin sen? Peygamber misin? Sahabe misin? Müçtehit misin? Hiç birisi değilsin. O halde zaten sana göre değildir de. Böyle diyen biri dini kendine uyarlamaya çalışıyor demektir. Hâlbuki bizden istenen dine uymaktır. Dini kendimize uydurmak değil. Dolayısıyla "bana göre böyledir" diyen bir insan aslında şunu demek istiyor: Hâşâ Hz. Peygamber anlayamadı, sahabe anlayamadı, tabiinler, müçtehitler, mezhep imamları bunu anlayamadı, ben anlıyorum. Bu zamana kadar hiçbir âlim, evliya, müçtehit İslami konulara bana göre böyledir diye yaklaşmamıştır. Bizim anlattıklarımız, yazdıklarımız ve söylediklerimiz veya yaptıklarımız kurana uyuyorsa, hz peygamberin sünnetine uyuyorsa o zaman söylediğimiz ve yaptığımız bu işler kabul edilmelidir. Yoksa itibar etmeyin, demişlerdir. Şimdi Eğer bu kişilerin söyledikleri kurana uymuyorsa, sünnete uymuyorsa o söz boş bir kafadan çıkmış demektir. Akıllı bir Müslüman boş kafadan çıkanlara da itibar etmez zaten. Hz Peygamber, dini konularda kendi fikrine göre kendi görüşüne göre yorum yapan cehennemdeki yerini hazırlasın buyuruyor. Yani bir insan kendine göre yorum yapamaz. Müslümanlar bu gibi insanların yazdıklarına, söylediklerine itibar etmesinler. Bana göre bu zaman bunu gerektiriyor, diye söze başlayan birini kesinlikle dinlemesinler. Bu konuda elbette benim de önereceğim Semerkand TV ve Semerkand yayınlarının özellikle takip edilmesidir. Ticari kaygı taşımayan, hiçbir ideolojiye yaslanmayan Semerkand, insanların ihtiyaçlarına çare üretiyor. Öyle ki toplum tarafından dışlanmış insanları da kucaklıyor. Cezaevlerine mektup niteliğinde dergilerini ve kitaplarını gönderiyor. Gerçek tutsaklığın Allah'ın emir ve yasaklarına karşı gelmek olduğunu hatırlatıp onları sahipleniyor. Allah bu tür yayın yapan kanalların sayısını arttırsın. Aile ortamında oturup izleyebileceğimiz kaç tv kanalı kaldı ki... Diyerek sözü bağlıyor Siraceddin Önlüer. Daha ne diyelim; İlahi Ente maksudi ve rızake matlubi

Kaynak: Serhaber